“不要让这个愚蠢的世界欺骗你，让你的灵魂为物质而挨饿。因为总有一天你会坐在阳光下，意识到你实际上需要多少才能真正快乐。
当时是清晨。鸟儿啁啾着，街道清扫工有条不紊地清理人行道上的杂物，咖啡小贩正喋喋不休地用自行车后座上不稳定的分配器里的香喷喷的爪哇酒给顾客的杯子装满。在我最近访问印度时，我在那里愉快而宁静地散步。
当我拐进一条小路时，我注意到两个小女孩跑来跑去玩。起初，我并没有太在意。但后来有件事引起了我的注意。
兴高采烈的二人组蹦蹦跳跳地追逐着对方，高兴地尖叫着，拍着手，笑得很开心，只是单纯地享受着彼此的陪伴。同样，没什么特别的。但是有什么东西引起了我的注意，然后我看到了它。
他们几乎不存在我们定义的典型物质需求。
没有玩具可以玩。没有操场可以跑来跑去。破旧的衣服。凌乱的头发。在街上跑来跑去时甚至没有鞋子。
我的第一个想法是，他们怎么会这么高兴？难道他们不对其他拥有更多孩子的孩子感到沮丧或嫉妒吗？难道他们不担心自己的未来吗？
但这些似乎都无关紧要。他们活在当下，完全快乐地沉浸在他们自然的游戏感中。
我的下一个合理化是“他们只是孩子”，对社会和经济结构和规范一无所知。对世界的真正运作方式一无所知。
但后来，我想，我们在成年人身上也看到了同样水平的精神能量和意识。
登山者可能会在岩壁上花费数小时，并完全沉浸在挑战、手指与下一个岩石露头之间的相互作用、不断变化的天气模式以及最终目标——悬崖顶部。
管弦乐队中的小提琴手变成了小提琴，全神贯注于发挥自己的作用，但也与更广泛的群体保持绝对同步。
画家可能会花几个小时打磨她的画，而不知道她周围的环境。
那么，这种经验是否只有在所需的技能更加精细或复杂时才会实现？没有。
以工厂装配线为例，两个工人挨在一起，一遍又一遍地做着同样的重复性任务。一个人可能以机械的方式执行他们的任务，而另一个人可能沉浸在他们的好奇心中，有一种坚持不懈的感觉，不断提高他们的技能和工作质量。
想象一下，两个人并排站在艺术博物馆里，盯着罗丹的雕像。人们可能路过，只是瞥了一眼大理石雕像。另一个人可能会被卷入一个不同的领域，欣赏错综复杂的轮廓，欣赏她面前艺术的难度和复杂性。
这是怎么发生的？为什么两个人对完全相同的活动的体验如此不同？
我真的相信这是由于我所说的游戏的力量。
它的美妙和简单之处在于它可以与任何人、任何活动、任何情况或任何环境一起工作。
我们需要牢记一些标准，以使活动成为最佳体验。在开始任何活动之前，先问自己这些问题。
我真的能做到吗？
活动必须是可以实现的。换句话说，你有完成它所需的技能，或者有能力和决心学习这项技能。
我可以专注于我的一切吗？
这项活动应该需要你全神贯注，当我们朝着一个目标努力并立即获得关于它是否有效的反馈时，这通常是可能的。如果没有，我们会发现我们的注意力开始减弱。
它会把我带入一个不同的思维轴吗？
这种专注和努力使我们远离了日常的现实，以及可能与之相关的任何负面含义——远离我们在日常生活中可能经历的担忧、压力、焦虑或恐惧。
我会“在场”在我的存在中吗？
我们的自我意识水平得到了极大的提高，吸收了我们思想、感受和能量水平的所有起伏。这使我们能够控制我们的意识、我们的情绪、我们的生活流。
我可以更改时间吗？
最后，它改变了对时间的感知。有时，比如说在打一场激动人心的网球比赛时，时间会飞逝得很快。有时，就像我们兴奋地学习一些新的舞步时，时间和动作会放慢速度，我们欣赏这些微时刻。
当我们从跳水板上跳下来，投入到这种游戏状态中时，我们会体验到一种极大的享受感——一种感觉，我们消耗的精神能量是值得的，并产生了一个伟大的结果，一个可以在未来很长一段时间内品味的结果。
这就是我们如何用更少的钱拥有更多的。
如果我们能够做出小的、离散的改变来满足这些标准，那么无论我们是沉浸在体验中还是“只是为了搭便车”，都可以产生变革性的变化。
我们可以让每一天、每一项活动、每一次经历都充实和滋养我们的灵魂，只需更多地参与我们正在做的事情，并为我们所做的事情带来更多的乐趣。停下来想想如何让任何活动更有启发性，你会看到它照亮了你的生活，因为沉重感消失了。
就像两个小女孩完全投入其中，一起享受玩耍的体验，一起品味生活。
他们不需要更多的东西。
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